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許多美好事物的誕生總有一段傳奇的歷史，咖啡亦不例外。牧羊人的傳說(shuō)傳說(shuō)，距今 1 500 年前，在埃塞俄比亞高原的咖法（kaffa）地區(qū)，有一位叫卡迪爾的牧羊人，發(fā)現(xiàn)他的羊兒有時(shí)會(huì)變得異常興奮，甚至跳起舞來(lái)。通過(guò)觀察，他發(fā)現(xiàn)羊群總會(huì)在吃了某種紅色的果子后出現(xiàn)這種情形。好奇的牧羊人忍不住也吃了一些這種紅色的果子，發(fā)現(xiàn)自己也變得興奮起來(lái)。后來(lái)，這種紅色的果子被越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)，并風(fēng)靡各部落，它就是野生咖啡果。
如果說(shuō)牧羊人發(fā)現(xiàn)咖啡果的故事帶有濃郁的民間色彩，那么圣哲貝特·馬利安的故事則足以讓人們對(duì)咖啡的誕生有了更美好的寄托：傳說(shuō)埃塞俄比亞圣哲貝特·馬利安七歲時(shí)受到加百列天使感召，在塔納湖傳教，以手中權(quán)杖降妖除魔，造福百姓。有一天，加百列天使召喚其在塔納湖周邊散播咖啡、啤酒花和檸檬幼苗。于是圣哲把手上的權(quán)杖折成三段，杖頭變成了人間第一株咖啡苗，權(quán)杖的第二段和第三段則分別變成了啤酒花和檸檬。
（上圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，感謝分享）這就是著名的《咖啡創(chuàng)世紀(jì)》彩色壁畫(huà)中描繪的故事，這幅畫(huà)至今仍保留在塔納湖畔著名的烏拉幾丹米瑞特修道院內(nèi)的墻壁上。塔納湖畔自古就有野生的咖啡樹(shù)，加上這樣的傳說(shuō)，人們自然對(duì)咖啡出世之因深信不疑。這種篤信也讓塔納湖畔的森林免受了濫伐之災(zāi)，因而讓最原始的咖啡基因得以保留。
爭(zhēng)論仍將持續(xù)牧羊人與跳舞羊群的故事，其實(shí)出自羅馬東方語(yǔ)言學(xué)家耐龍的筆下，但誰(shuí)又敢說(shuō)這不是真實(shí)發(fā)生過(guò)的故事呢？真實(shí)有時(shí)往往比故事更傳奇。然而，咖啡發(fā)祥于何地畢竟是件值得爭(zhēng)論的大事，所以牧羊人與跳舞羊群的傳說(shuō)還有許多不同的版本，與埃塞俄比亞相鄰的也門(mén)則深信牧羊人卡迪爾是也門(mén)人。
傳說(shuō)耐龍的靈感來(lái)自塔納湖畔的修道院，所以在此地傳教的人竟也為到底是哪一派最先發(fā)現(xiàn)了咖啡而爭(zhēng)論不休。關(guān)于咖啡出世的爭(zhēng)論，或許還將長(zhǎng)久持續(xù)下去，但有一點(diǎn)不可否認(rèn)，那就是，在古老的東非高原，在人類(lèi)起源的這片土地上，咖啡仍將帶著它改變世界的芳香永世流傳！以上內(nèi)容出自咖啡新書(shū)《3分鐘愛(ài)上咖啡》由咖啡精品生活編著
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