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在各大飲品品牌公眾號上翻一遍，你會發(fā)現(xiàn)，今年品牌推新的方式大多都用到了國潮風(fēng)格。像突然刮起的一陣風(fēng)，從包裝設(shè)計到公眾號的文風(fēng)形式上，將國潮的元素各種的應(yīng)用，甚至聯(lián)名國產(chǎn)品牌做定制產(chǎn)品。
那么，國潮風(fēng)到底有怎樣的優(yōu)勢？國潮風(fēng)的概念是否能被重視？
國潮風(fēng)盛行看各大品牌店如何推新茶飲界，國潮風(fēng)做的最成功的應(yīng)該算是茶顏悅色，創(chuàng)始人呂良將這種風(fēng)格做成了品牌IP，形成一種品牌文化。
之后一些網(wǎng)紅品牌的模仿，將國潮風(fēng)格在市場上又刷新一遍，為了獲得年輕消費者的注意力，品牌通過各種中國文化元素，塑造更具個性化的形象。
比如本宮的茶，從品牌名稱到一系列產(chǎn)品包裝設(shè)計，都應(yīng)用了宮廷文化，在文案設(shè)計上，也是以宮廷腔調(diào)將產(chǎn)品推出。
除了新起茶飲品牌之外，一些知名品牌在產(chǎn)品推新上，也應(yīng)用國潮元素。
如近期喜茶新品推新，順應(yīng)中秋佳節(jié)，將文風(fēng)設(shè)計與中國傳統(tǒng)節(jié)日相互結(jié)合，圓月紅瓦，玉兔桂樹，滿滿的一股中國傳統(tǒng)佳節(jié)視角。
DQ新推出的產(chǎn)品以“中國茶”為主題，將產(chǎn)品包裝設(shè)計運用清朝元素，推出暴風(fēng)雪系列產(chǎn)品，瞬間像是穿越到了古代。
還有像滿記推新品的旗袍畫風(fēng)，老上海的情景風(fēng)格也將思緒帶入其中，將產(chǎn)品以講民國故事推出來，展現(xiàn)一個國潮場景營銷方式。
此外，眷茶在今年新品推新上，應(yīng)用中國的山水文化，推出五款以山水為主題的飲品，契合于眷茶一直貫徹的理念，重新發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化之美。而新店開業(yè)，基于地區(qū)，把古代名人與地名應(yīng)用其中，如許昌店稱為魏都、古都洛陽，古城汴京等。
“國潮風(fēng)”式營銷，優(yōu)勢在哪里？從這幾年的市場上來看，不光是茶飲界，從晨光文具與京劇聯(lián)姻、自然堂京劇面膜、鐘薛高雪糕的國風(fēng)包裝設(shè)計，到馬應(yīng)龍口紅的故宮設(shè)計……一股濃濃的“國潮風(fēng)”在當(dāng)下流行開來，無論是從包裝還是文案宣傳上，都離不開中國文化元素。
這類風(fēng)格的產(chǎn)品被越來越多的消費者追捧認(rèn)可。
在茶飲界，以茶顏悅色為例，古風(fēng)的文案與包裝，吸引無數(shù)消費者打卡，而茶顏悅色在長沙也形成一個具有代表性的品牌。那國潮風(fēng)到底有什么優(yōu)勢？
廣芳園創(chuàng)始人楊希龍表示，國潮風(fēng)格的流行是一個趨勢，首先茶文化是中國的一個代表，然后飲品這個行業(yè)本身在茶文化屬性上都是有極強的關(guān)聯(lián)性。
從設(shè)計視覺上來看，茶飲界這幾年沒有很特別的創(chuàng)新出現(xiàn)，國潮風(fēng)正好突出了設(shè)計風(fēng)格的差異化，讓消費者有新鮮感，更容易記住。
在營銷方式上，通過去突出這種傳統(tǒng)文化，將這些國潮風(fēng)范的設(shè)計產(chǎn)品同推廣場景相結(jié)合，給消費者營造一種不一樣感覺，在某種程度上，這種營銷突破了傳統(tǒng)的概念，不光是營銷產(chǎn)品，更是營銷了中國的傳統(tǒng)文化，喚醒了消費者對中國文化的認(rèn)知。
黑洪堂創(chuàng)始人石萍美個人覺得，飲品這個賽道百分之九十公眾號已經(jīng)都用上插畫風(fēng)格，同質(zhì)化也非常嚴(yán)重，國潮從去年就已經(jīng)崛起了，隨著消費升級，國產(chǎn)品牌已經(jīng)在國際有一定的影響力和口碑，從服裝到飲品，品牌也在嘗試不同風(fēng)格，以突顯品牌設(shè)計多元調(diào)性。
在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)里有個叫適應(yīng)性偏差，通俗點說就是喜新厭舊，新式茶飲的群體畫像都是在20-36歲年輕人，品牌畫風(fēng)更新快也是品牌為了關(guān)注度的焦慮表現(xiàn)。
任何設(shè)計風(fēng)格都有各自優(yōu)勢，不能拋離現(xiàn)狀談優(yōu)勢，但目前國潮確實會使消費者耳目一新的感覺。
潮流時代下國潮風(fēng)抓住了年輕人怎樣的心理對于國潮風(fēng)是否能成為潮流趨勢，瀾記品牌創(chuàng)始人劉情認(rèn)為，中國風(fēng)已成為國際時尚，因為現(xiàn)代的年輕人，特別是95后00后這批新生消費主力，對于潮流認(rèn)知不再歐化，真正具有本國文化傳承和情感的設(shè)計更能引起他們的共鳴。
與其說潮流風(fēng)格是一種時尚，不如說文化根本才是引起風(fēng)潮的根源，中國風(fēng)和中華文化本身具有可以不斷挖掘的深刻內(nèi)涵。
而且現(xiàn)在的年輕人基本都有一定的學(xué)歷和文化素養(yǎng)，基本都熱衷于美學(xué)，也見多識廣，對于產(chǎn)品的設(shè)計有更多的訴求。
而國潮則以本土設(shè)計師的個人風(fēng)格為基礎(chǔ)，幫助表達(dá)消費者的個性。不僅如此，國潮的設(shè)計還結(jié)合中華文化這一大寶庫，傳統(tǒng)元素作為其主要設(shè)計語言之一，深受有品位的年輕消費者歡迎。
莫沫南路創(chuàng)始人范承宇表示，目前官方媒體上不斷強調(diào)，現(xiàn)在是中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時刻，同樣也是中華文化不斷回潮的復(fù)興時刻。在這個階段為產(chǎn)品賦予國潮的生命靈魂，更能給消費者帶來感召力和歸屬感，增加消費者的親和力，降低消費者對新鮮事物的接受門檻。
潮流趨勢根據(jù)市場需求所定義，在產(chǎn)業(yè)把品牌及產(chǎn)品設(shè)計與潮流結(jié)合是市場趨勢，而隨著國潮風(fēng)的興起，任何產(chǎn)業(yè)都有可能成為時尚的根本，而這種時尚在當(dāng)下是基于中華民族文化表達(dá)用一種新的方式所。
隨著95后00后漸漸成為新一代的消費主力軍，在傳統(tǒng)文化的回歸以及公眾愈發(fā)對于自身民族文化的強烈自豪感推動下，“國潮風(fēng)”的流行趨勢也在慢慢崛起。
—————END—————中國飲品快報編輯|小W 版式|小N
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